“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，《孝順歌》里唱道：勸君盡力生時養(yǎng)，死后悲啼總是空。生前未盡孝，亡故的親人又怎能知曉死后的大操大辦呢，這種所謂的“盡孝”也只能聊以自慰或者另有所圖罷了。從現(xiàn)在起，為子孫后代立個榜樣，謀個精神空間，讓孝道蔚然成風吧。和睦相處、以孝為傲的家庭難道不正是和諧社會建設的基石嗎！

        一個人面臨死亡，其家人必不可免地會陷入巨大的悲痛之中，而與死者有關(guān)的朋友、同事等也會產(chǎn)生哀傷之情。這樣計算，僅中國大陸每年的臨終者和受死亡影響的人就有八千萬人左右（以每個逝者10名左右的親屬和朋友計算）。可見，在本世紀及以后，殯葬觀念的提升已經(jīng)成為人類面臨的重大挑戰(zhàn)，若殯葬觀念不能迅速地“轉(zhuǎn)型升級”，勢必拖住我國百姓提升生活水平的后腿，從而讓政府全面改善社會質(zhì)量的努力帶來阻力。在這方面，殯葬業(yè)改革首當其沖，殯葬業(yè)基于對喪屬提供更好更全面的服務及殯儀人員心理壓力的舒減，也基于為子孫后代開拓出更具人性化及綠色環(huán)保的殯葬空間考量，應該研究探索出更加文明、低碳、節(jié)儉的殯葬方式來贏得喪屬的敬意，得到社會的理解和尊重。