歡迎來(lái)到天臺(tái)人才網(wǎng)!
五世同堂:石榴花下的天倫之樂(lè)
2015-03-31 09:18:57 閱讀量:1114 來(lái)源:天臺(tái)人才網(wǎng) 作者:天臺(tái)人才網(wǎng)

  圖/文閑云

       石榴花開了,映紅了整條小巷。藍(lán)田塘是天臺(tái)城內(nèi)的一條小巷,小巷狹窄而幽深,巷的東南邊有一口池塘,就叫藍(lán)田塘,巷以塘名,塘在十多年前就消失了,但巷名卻留了下來(lái)。江南的春末夏初,是蠶豆剛剛飽滿的季節(jié),是石榴花初開的季節(jié),也是梅雨開始落在小巷的石子路上的時(shí)候,此時(shí)藍(lán)田塘也開始漲水了,所有的生命都在這個(gè)季節(jié)悄悄生長(zhǎng)。梅雨也飄落在巷內(nèi)北側(cè)的那幢民居的院中,院內(nèi)的那株石榴樹,在細(xì)雨的滋潤(rùn)下,開著火紅的花朵,格外艷麗,喜氣洋洋。

   這細(xì)雨中的小巷,這小巷中的院落,這院落中的石榴花,也是江南極為平常的一景。那是清嘉慶年間的那個(gè)春末,小城的人們看到一個(gè)清瘦的身影在石榴花的映襯下,時(shí)常走在通往縣衙的小巷中,人們不知道這位藍(lán)田塘的讀書人到底在忙碌著什么。許多年過(guò)去了,人們也漸漸忘記了這位讀書人的身影,只有這位讀書人心底還惦記著,他在等待著一張批文,他在期盼著一個(gè)喜氣洋洋日子的來(lái)臨。不知石榴花已開了多少回了,也記不得摘過(guò)幾回石榴了,人們只記得那是咸豐三年的秋日,院中的那株石榴樹同往年一樣,葉子飄飄,果子搖搖,就在石榴裂開了嘴,露出顆顆暗紅的果子時(shí),人們發(fā)現(xiàn)藍(lán)田塘這幢普通的民居,改建了門樓,門頭鑲嵌著一塊石匾,匾上那“五世同堂”四個(gè)字,讓人們知道了為何這一年的石榴花開得格外紅,所結(jié)的果子也比往年多了。在之后的歲月中,這幢民居就被稱為了“五世同堂”。

    從門頭的這方石匾中,我們知道當(dāng)年石榴花下的那個(gè)身影是宅院的主人朱安邦。讀書人朱安邦是當(dāng)年的貢生,當(dāng)他的孫子朱鐘櫻出生時(shí),他的奶奶還健在,作為五世同堂的第三代,他就想著將這五世同堂的喜悅化作一份可見的證明。對(duì)于五世同堂的家庭給予旌表的習(xí)俗始于清乾隆年間,當(dāng)時(shí)規(guī)定壽男壽婦年屆百歲五世同堂者,照律建坊外,請(qǐng)旨賞給銀兩,并把高齡頤壽者稱為“人瑞”。于是,申報(bào)五世同堂的工作就在石榴花盛開的季節(jié)開始了,在中國(guó)民間的觀念中,石榴就是多子多福的象征,年過(guò)百歲的老奶奶,望著院內(nèi)那株親手種下的石榴樹,心中洋溢著無(wú)法掩飾的喜悅,自從種下那株石榴樹時(shí),似乎在心底就埋下了一個(gè)心愿,希望著朱氏家庭人丁興旺,子孫滿堂。申報(bào)工作是一次漫長(zhǎng)的守望,這種守望是那幾年整個(gè)朱氏家庭共同的等待,那是喜悅而焦急的心情,從縣到府,再到省,直至京城,這逐級(jí)上報(bào)的時(shí)光就在石榴花開花落的時(shí)間里無(wú)聲地進(jìn)行著。咸豐三年來(lái)自京城的那張欽準(zhǔn)公文,讓朱家數(shù)年的等待化為了現(xiàn)實(shí),那時(shí)的朱氏一家與深秋的石榴一樣喜出望外。

      今天,當(dāng)我們站在五世同堂的門前,看著這塊刻著“五世同堂”的石匾,我們已無(wú)法猜測(cè)當(dāng)年朱安邦為何沒有選擇建造一座牌坊,而只是在門頭上立了這塊石匾。是屋前沒有足夠的空間來(lái)建造一座牌坊?顯然不是,是沒有充足的財(cái)力?顯然也不是?;蛟S朱安邦更注重一幢宅院的門頭,這是一個(gè)家族的臉面,從中人們可看到有關(guān)這個(gè)家族的所有值得的榮耀。就是在這種觀念的支配下,朱安邦沒有在門楣上簡(jiǎn)單地掛著一塊木匾,寫上那四個(gè)字就了事,他要讓這四個(gè)字深深地刻在石板上,只有石板才經(jīng)得起風(fēng)吹日曬,只有門頭上那巨大的石匾才會(huì)讓所有的路人知道這幢宅院真正的驕傲,他要將這分喜氣不但與路人分享,而且將它世代傳遞下去。我們不得不敬佩宅主當(dāng)年的選擇,如果沒有這塊石匾,有關(guān)這幢宅院的記憶就不會(huì)那樣清晰,如果沒有這塊石匾,有關(guān)這宅院的故事也就沒有如此生動(dòng)。

   150年過(guò)去了,院中的那株石榴樹也不知在哪一年枯萎了,但五世同堂的這塊石匾卻完好地保存下來(lái)了。歲月間,陽(yáng)光總是無(wú)語(yǔ)地照在門樓的這塊石匾上,細(xì)雨也是輕輕地敲落在石匾上的每一個(gè)字,石匾所經(jīng)受的所有風(fēng)雨也都是朱氏家族在以往歲月中的悲與歡、喜與愁。百多年后的今天,也是這樣的秋風(fēng),也是秋風(fēng)吹著枝頭上石榴的季節(jié),我們站在五世同堂的門樓前,看著這塊讓這幢宅院榮耀無(wú)比的石匾,似乎又看到了朱安邦那喜氣洋洋的臉龐。石匾的中間是直書的“五世同堂”四字,右邊是立匾的時(shí)間“咸豐三年八月”,左邊是立匾者的名“貢生朱安邦立”,頂部是“欽褒”二字,石匾的四周刻有龍飛鳳舞的紋飾。石匾的兩邊各有一組磚雕,朵朵祥云間有蝙蝠飛翔。這樣的門頭著實(shí)是五世同堂的一張名片,它不但記載著宅院的榮耀,也記載著宅院的興衰。

   五世同堂建于清嘉慶年間,正門入口朝西,進(jìn)門之后,是一幢四合院的民居,整個(gè)宅院坐北朝南,氣勢(shì)宏偉。宅院的大堂曾是一個(gè)家庭的公共場(chǎng)所,現(xiàn)在的大堂雖已沒有了格子門,但從其高大而寬敞的氣勢(shì)中,我們還能感覺到當(dāng)年一個(gè)家庭的其樂(lè)融融。站在院內(nèi)望著這已顯敗落的大堂,慢慢的,當(dāng)年朱氏家族高祖至玄孫五代人共居一堂的場(chǎng)景似乎在眼前再現(xiàn)。年邁的高祖笑容滿面地坐在堂中間的太師椅上,曾孫玄孫繞膝。兒孫滿堂,笑聲滿堂,還有什么比這更幸福的,更滿足的?大堂后有一小天井,照墻上那“太和翔洽”四字說(shuō)的是一個(gè)家庭的和睦相處。

   南廂房的格子門還十分完整,六扇木門絳環(huán)板上的木雕圖案,無(wú)意間將當(dāng)年主人的興趣與志向留了下來(lái)。在這些圖案中,那精美的香爐或許是主人最為看重的,爐中旺盛的香火,意味著家族后代的興旺,爐中那團(tuán)紅火,就是一個(gè)家族綿延的希望,這團(tuán)火不但溫暖了家庭每一個(gè)平常的日子,也照亮了家族每個(gè)人的心。如果說(shuō)漫卷的詩(shī)書是宅主才華橫溢的表露,那么這酒懷就是世俗生活的點(diǎn)綴了,這有詩(shī)有酒的日子,也就是有滋有味的生活了。這綢緞則是主人對(duì)家財(cái)?shù)钠谕?,麒麟與如意為伴,也是對(duì)生活的一種祝愿,祝愿著好運(yùn)連綿,萬(wàn)事如意。這些圖案的確是一位熱愛生活,熱愛家庭的宅主的心愿,它是世俗的,卻是真實(shí)的,它是一種從從容容的心境,一種真真切切的生活。

   在院落的東邊,還有一個(gè)小院,有一條小弄與主院相連,小院也有一個(gè)獨(dú)立的門頭可進(jìn)出,這幢小院與主院保持著既獨(dú)立又相連的關(guān)系,它是當(dāng)年主人的書房。對(duì)于一位讀書人而言,他既喜歡一個(gè)大家庭的熱鬧,也需要一個(gè)人的清靜,而這幢小院恰好滿足了一位讀書人的需求。書房有名,曰:“人爵軒”。天爵以德,人爵以祿是古人的觀念,“人爵”是權(quán)力和地位的象征,主人只所以取這一軒名,說(shuō)明他看重的是“人爵”,他將讀書當(dāng)官作為人生的最高成就,這也真是實(shí)在得很。宅主朱安邦當(dāng)年也只是一位貢生而已,沒有在仕途上走得多遠(yuǎn),對(duì)于宅主,或許這樣更好,這就使得他有更多的時(shí)間來(lái)感受一個(gè)大家庭的溫暖,也有更多的精力在人爵軒讀幾本閑書。

    人爵軒院內(nèi)花木扶疏,極為幽靜。這清靜的環(huán)境,真是當(dāng)年主人所刻意營(yíng)造的,天井的照墻上那“靜堪寄幽”與書房后院粉墻上的“靜中真趣”相呼應(yīng),這二幅題額都沒有離開“靜”這個(gè)字,只有在清靜中,才能與先人的思想相通,也只有在清靜中,才能觀照內(nèi)心世界。天井內(nèi),那兩只當(dāng)年蓄水用于消防的太平缸,依然是滿缸的碧水,只是不見了舊年那幾尾紅鯉魚,太平缸外側(cè)上刻著的荷花不只是制火的寓意,也體現(xiàn)出一位讀書人清高的品質(zhì),外面的世界已經(jīng)歷了太多的變化,而太平缸內(nèi)的水依然平靜如初。人爵軒中的書生當(dāng)年是忍受著黃卷青燈下的寂寞和辛苦,還是品味著清風(fēng)明月間的風(fēng)雅與清靜,我們無(wú)法確定,我們只知道,讀書的日子多的是憧憬與夢(mèng)想,讀書的日子換來(lái)的是知書達(dá)理品質(zhì),這一切,才使得尊老愛幼成為日常生活中的一個(gè)部分,也確保了一個(gè)家族的凝聚力。

   中年之后,朱安邦棄儒就賈,這位當(dāng)年的儒商后來(lái)也積累了一定的財(cái)富,然而,他并沒有守著這些財(cái)富,做著安居樂(lè)業(yè)的美夢(mèng)。朱氏宗譜中記載了這位儒商當(dāng)年修橋鋪路,修文廟,建置考棚的舊事,同樣也記錄了他在荒年接濟(jì)貧民的善行,這種樂(lè)善好施的精神,是那個(gè)時(shí)代這位儒商的人生理念。這種理念源自一個(gè)大家族的和睦相處,當(dāng)他將家族的概念擴(kuò)大,那就是家鄉(xiāng)了,為家鄉(xiāng)做一切能做的事,幫家鄉(xiāng)一切需幫的人,就是五世同堂的精神面貌了。

   五世同堂的日子是屬于朱氏家族的天倫之樂(lè),也是小城無(wú)數(shù)個(gè)家庭的生活縮影,五世同堂的溫暖,自然也就是小城家家戶戶的溫暖了。石榴花依然每年盛開,秋日依然結(jié)果于枝頭,小城的家家戶戶也與五世同堂一樣,在石榴花的燦爛中度過(guò)一個(gè)個(gè)平常的日子,原本平常的日子,終因石榴的喜氣,而多了一絲艷麗和溫馨。