開始稱家鄉(xiāng)的這條溪為始豐溪是近十幾年的事，小時候城里的孩子都稱它為南門溪灘。嚴格說來南門溪灘指的是從溪頭到水閘門這段水域，這段河水淺而平緩，寬廣的河岸上是整片的溪石。大概是這段河流位于老城墻的大南門外的原故，所以人們都稱它為南門溪灘，盡管在上世紀70年代初，老城的城墻已拆得七零八落了，原有的八個城門也只留下不多的幾個了，大南門也早已拆除了，但人們心中還有著大南門的位置，所以，南門溪灘也就這樣一直叫下來了。

　　穿過縣前的那條小巷，就到了城外，那時城墻外還是一畦菜地。夏日，紅的是番茄，綠的是天蘿，菜棚上掛滿的是芥豆，路過田埂的小孩也會順手摘一只黃瓜，或一只番茄。冬日則是一地的大白菜。過了菜地，就是一條簡易的防洪大壩，大壩的斜坡上種的是蓬竹，那是一種類似于蘆葦?shù)闹参铮皇潜忍J葦要小得多，在季日也是蘆花飄揚。壩頂上一條狹窄的小路，只容一人通過，當蓬竹旺盛時，時常擋住小路，不小心常會劃破臉和手?？肯獮┮贿叺膲蜗率且黄窳?，一年四季常青，那是一種細小的竹子，最大的竹子也只有大拇指頭那么粗，我們也說不出它真正的學名。路過壩腳，也會趁看壩的人不在，折一枝，作為釣魚桿。有一年壩下的竹子竟然開花了，不久，白色的籽也結(jié)于枝間，我們都偷偷地去摘些果子，說是能用作中藥。大人們都說結(jié)了籽的竹子在來年會枯死，但也不知怎么的，大壩腳的那片竹林依然翠綠。有幾處巖石堆作為大壩的臺階，供人上下于南門溪灘，從大壩到河岸，有一定的距離，穿過樹林，是大片的溪石，然后才是溪水。

　　溪旁多是一些溪羅樹和蒼蠅樹，還有一些叫不上名的灌木，溪羅樹不但根系發(fā)達，枝葉也同樣旺盛，臨溪的溪羅樹在一場洪水過后，往往露出樹根，由于它發(fā)達的根系，所以，洪水一般是難以將它沖走的，這大概是人們選擇溪羅樹作為南門溪灘防洪樹的原因。至于蒼蠅樹則是我們孩子們的土講，其真正的學名是什么，我到現(xiàn)在還沒搞清楚。每年的夏季，蒼蠅樹上掛滿一串串形狀如蒼蠅的果子，每串兩排，密密而整齊地擠在一起，它的奇特之處在于，每一只果子的底部都有粘性，所以，在游泳的途中，摘一串蒼蠅果，粘在自已的鼻子上，或同伴的臉上取樂。

　　溪羅樹還可用作摸樹貓的場地，摸樹貓其實是在一棵上玩捉迷藏的游戲，其中一位孩子作為摸貓的人，而其它孩子都作為貓藏于樹中，先用一條布蒙住摸貓者的雙眼，如果在樹上抓住任何一只貓，并猜出他的姓名，接下來被抓住的這人，就成為下一個摸貓者了。對于藏于樹中的貓們來說，則要求只能藏于這棵樹中，雙腳不能離開此樹，要不就是犯規(guī)了。溪羅樹樹枝旺盛，往往能從這根枝條爬到另一根枝條，藏于樹頂看起來安全，其實也極有風險，一旦摸貓者感到有人藏于樹頂，爬上去，有危險，通常是用力地搖樹枝，當樹枝左右晃動時，樹頂上的那只貓往往會自動投降。一般說來，枝頭也是一個好地方，但一旦摸貓者覺得枝頭有人，搖晃樹枝也只味一的辦法，枝頭上的那只貓往往是手腳抓往枝頭，人倒掛著，整個樹枝就彎了下來，幾乎碰著地面了，此時就要比耐力了，挺不住了貓往往會落于地上?，F(xiàn)在回想起倒感到摸樹貓游戲有點危險，但那時倒覺得沒什么，也從未聽說有人從樹上落下而受傷的。

　　說來也只有二十多年的時間，但那時的南門溪灘是溪水碧清，魚蝦成群，淺灘上的魚兒逆水而游，那多數(shù)是一些石斑魚和七裟，那些將軍頭則往往是獨來獨往地在淺水處閑逛著，而那些黃刺頭則喜歡在石縫間亂鉆。如果想釣魚，最好釣的就是淺灘上的那些石斑魚和七裟了，漁桿就是大壩腳所折的那枝竹子，剛折下的竹子往往是彎的，得放在火中彈直了才能用，將竹節(jié)在火上略微加熱，然后，繃直，如此一來，漁桿的每一竹節(jié)都被熏成了黑色，于是，同道地的人看著你肩背著漁桿，都會說“漁桿節(jié)節(jié)花，釣只水大蛇”。浮子用的是鴨子翅膀毛的硬枝，如果有人家殺鴨了，我們都會等在一旁，想得到的就是那幾根羽毛。如果說是一只北京鴨那早就在打主意了，因為只有北京鴨的羽毛是白色，而其它那些土鴨都是花黑的。由鴨子的羽毛做成的浮子，我們都稱為鴨浮。垂子用的是牙膏殼皮，只有鉛皮的中華牌牙膏殼才能用作垂子，其它的鋁皮牙膏殼太輕了，是不能用作垂子的。這種漁桿只是我們小孩子在南門溪灘釣魚用的，大人們用的則是接桿，那是分成兩節(jié)或三節(jié)的漁桿，粗的那一節(jié)，中間是由燒紅的鐵絲將各個竹節(jié)打穿，平時就將細的那一節(jié)插入里面，每節(jié)用銅皮做成大小不同的套子，用時再接上，這種漁桿小孩子們也只能看看而已。最好的魚餌就是蒼蠅了，所以事前我們都先將打來的蒼蠅放在火柴盒中，一般說來，一火柴盒的蒼蠅能釣上一上午。放好魚餌，然后拋出魚線，讓其順著水流淌，七裟吃得很猛，一旦咬往了蒼蠅就往后拖，此時你得下手準，要不，也會脫鉤的，有時也會在出水后，在空中脫鉤的。如果，淺灘比較長，那得順著水走，到了下流，再返回。黃刺頭是釣不上來的，一般只用雙手在石縫間去摸，這叫作摸魚，當雙手從兩個方向摸向溪石時，如果石下藏著黃刺頭，通常都能得手，摸黃刺頭再怕的就是被它刺著了，因為黃刺頭的兩則和頂部都長有尖刺，摸來的魚一般都用狗尾巴草串起來，帶回家喂鴨或喂雞。

　　南門溪灘還是人們洗衣的地方，所以，在溪岸總有幾塊大的溪石斜放著，供人洗衣。平時衣服一般都在水井頭洗，而被夾里與被面則是要到南門溪灘洗的，通常先在水井頭打上肥皂，用板刷刷好，再放入竹籃中由兄妹們一起扛到南門溪灘。此時的洗被，對于孩子們來講是一種游戲了，當大人當被夾里洗好后，接下來的就是孩子們的事了，大家爭著挑選干凈的溪灘地，將被夾里和被面攤平，放在溪石上，然后，選幾塊小石頭壓在被的四角，以免被風吹走，至于用誰撿來的石頭來壓被，有時也會有一會爭執(zhí)。當大人回家燒中飯去了，我們也就坐在溪羅樹腳下，一邊看著著被夾里慢慢地被曬干，一邊下著軍棋。其實，我們也沒有那么耐心，回家吃過中飯后，就把收被夾里的事給忘得一干二凈了，所以，收被夾里的事往往是大人們所做了。

　　我們一般都不在南門溪灘游泳，因為這兒水太淺，要游的話，我們都去溪頭的六墩，或是去茅園橋頭，那兒的水比較深。在平日我們是能涉水過溪的，溪的對岸是花生地和菜地，沒有人家，我們都稱隔岸。隔岸也種有許多桑樹，桑葉是生產(chǎn)隊用來養(yǎng)蠶的，但對于我們孩子們來說，更感興趣的是桑樹上掛著的那一串串的桑葚，每到桑葚成熟的時候，樹上掛滿了紅得發(fā)紫、紫里透黑的桑葚，我們都叫它桑烏。初夏，桑樹上的果子還是鮮紅的，陽光照耀著果子，漸漸地果子變黑了，先是紅里透著黑色，當蠶準備吐絲時，桑樹上的果子也就是烏黑發(fā)亮了。隔岸的桑樹被修剪得只有一人多高，路邊的桑烏總是被孩子們首先光顧，但吃了桑烏是一眼就能看出的，紫紅的牙齒是能說明一切的。看起來熟透了桑烏，吃起來通常還是酸的，酸得有時在吃飯時牙齒都咬不動。

　　在70年代末，80年代初，南門溪灘的早晨出現(xiàn)了另一種景觀，冬日，溪面上浮動一層薄薄的霧氣，溪邊就有了晨讀的學生，也有吊嗓子的年青人，在樹下整一塊平地，就是練功的場地了。在沒有公園的小城，南門溪灘就扮演了城市中公園的角色，現(xiàn)在小城的許多中年人大概都還會記得這一場景。那時參加高考的我也曾裝模作樣地手拿一只熊貓牌收音機，在溪邊收聽著中央人民廣播電臺的英語廣播講座，只有香煙盒大的半導體在當時也是神氣得很，偶爾也會讀讀《英語900句》的教材，那可是當年最時髦的教材了，如此牛的書不托熟人是買不到手的。那個時代的激情如同溪邊的晨霧已徹底地消散了。

　　老城的城墻已徹底的拆除了，大南門的位置也漸漸地模糊了，于是，南門溪灘的叫法也被始豐溪所取代。站在現(xiàn)在的南門大橋上，我們還能肯定當年南門溪灘的具體的位置，但當年那幾株溪羅樹和竹林早已砍掉了，溪水也渾濁不清了。下游造了個水壩，使得南門溪灘成為了一個人造湖，不再流動的溪水失去了所有的活力與靈性。清澈的溪水與綠色的樹林就這樣不經(jīng)意間從我們的眼前消逝了。本文來源：閑云居